Так уж повелось с давних пор (а нынешняя стая, как преёмница стаи Стальных клыков, соблюдает давние традиции), что по достижении 10 лет волк или волчица снимают с себя должностные обязанности и перебираются подальше от шумного лагеря стаи, в так называемый Старый лес, который так зовётся не в силу собственного возраста, а как раз из-за своих жильцов. Старики и старухи живут там несколько обособленно по всему лесу, принимают в гости своих родичей, помогают советами, а порой и делом, а когда приходит время - они уходят к Белым плитам у Лунного озера, и там, в окружении родни, встречают свою смерть. Там же, у Белых плит, хоронят тех, кто ушёл к Богам раньше собственной старости.
После того, как "виновник" собрания испустил последний вздох, самые старшие из родичей умершего роют яму рядом с основанием одной из Белых плит (в виду давности ритуала у многих родов в стае есть собственная, родовая плита, у основания которой захоронены предки) ровно под размер тела, и после закапывают туда усопшего. Последующие два дня у его могилы его родичами, поочерёдно, от старших к самым младшим, несётся своеобразный караул по двое или поодиночке. Данный караул считается священным, и явиться на него обязан и имеет право каждый родич умершего, будь он даже одиночкой или из другой стаи.
Во время караула не принято переговариваться друг с другом, ибо считается, что каждый в своих мыслях прощается с родичем навсегда, и ему нельзя мешать. Допускается неглубокий сон у родовой плиты - есть поверье, что в свои последние часы в этом мире душа умершего может видеть будущее, и во сне сможет предупредить об опасностях или проблемах, с которыми придётся скоро столкнуться.
На закате второго дня родичи собираются снова и поют прощальную песню (у каждого рода она своя). Считается, что она помогает душе умершего спокойно перейти в мир иной.

В виду своей молодой истории и своего разнообразного состава, у данной стаи нет определённого места для стариков, и данные волки, хоть и могут также покинуть свои должности по достижении возраста старости, обычно остаются в рядах стаи и продолжают помогать и словом, и делом. Однако смерть приходит к каждому одинаково, и, если песенник чувствует приближение смерти, он говорит об этом вожаку, а она объявляет об этом со Скалы Ветров, созывая его родичей, знакомых и близких попрощаться. В стае, в виду различных традиций и верований, принесённых бывшими одиночками, существует несколько ритуалов захоронения, однако самыми "популярными" являются лишь два. О них и расскажем.
Первый ритуал почти в точности повторяет тот, что исполняют в стае Возрождения, разве что, в виду невозможности подойти к Белым плитам, хоронят умершего у основания Вхолова холма, после двух дней караула у могилы родичи подпускают знакомых и друзей попрощаться и тоже покараулить, и лишь на закате третьего дня исполняют прощальную песню. При этом допускается использование Песен, если они не навредят никому.
Вторым же ритуалом является кремация тела умершего и развеивание праха его с высоты Вхолова холма. Ритуал проходит так: после смерти тело животного переносят на специально сложенную кучу хвороста, и поджигают её с помощью Песни (если среди родичей и друзей умершего находится обладатель таковой) или же с помощью огня, позаимствованного у людей (таким балуются обычно бывшие псы и их потомки; добывание огня поручается самому ловкому и быстрому из родичей умершего). Кремация проводится на закате, после наступает ночь бдения, все, кто собрался проводить зверя в последний путь, тихо делятся хорошими воспоминаниями об умершем, молча с ним прощаются. Наутро происходит небольшой прощальный пир, снова вспоминается всё хорошее об умершем, родичами поётся прощальная песня, после неё же в течении трёх дней не произносят имя умершего вслух - дабы не сбить его душу с пути по дороге к небесам.

В данной стае также волк или волчица по достижении 10 лет снимают с себя должностные обязанности и спускаются в Пещеру предков, где проводят оставшиеся дни, посещаемые время от времени всеми членами стаи. Когда же приходит время и волк испускает дух, стая собирается на прощальный пир (обычно это происходит под вечер), после следуют две ночи бдения: в первую тело караулят и прощаются с умершим родичи, во вторую - остальные члены стаи. А после, на рассвете, его тело поднимают на самый высокий уступ - скалу Орлиного глаза - и сбрасывают вниз, попутно рыча и воя на разные голоса. Чем громче - тем лучше.  Считается, что во время полёта вниз душа выпархивает из тела в воздухе, и, чтобы поддержать её в полёте и поднять к небесам, нужен голос каждого члена стаи. После сбрасывания с уступа в течение недели имя умершего не произносят, дабы ненароком не превратить его в неупокоенную душу, что воет по ночам в темноте и вызывает собственным нематериальным телом лавины и камнепады.

В силу своей специфики, собаки даже в старости могут найти себе место под солнцем: кто-то станет наставником, кто-то - нянькой, кто-то на старости лет решит стать разведчиком, но особо востребованы, конечно, те, кто до самой своей смерти верно служит своим хозяевам.
Захоронение умерших происходит достаточно просто: если собака была домашняя, о её достойном погребении подумает её хозяин. Если же бездомная - то собаки закапывают её тело рядом с Разрушенной церковью или Заброшенным полем: смотря где умершая проводила больше времени в последние дни. Во время захоронения собаки лают, воют, скулят - в общем, всячески оплакивают потерю столь нужного члена своры. Чем больше членов своры оплакивают умершего, тем достойней он был. Хороший знак, если оплакивает вся свора - значит, жизнь эта была прожита не зря, и из Рая душу умершего не отправят на перерождение.
На могиле ушедшего в мир иной выкладывается овал из камней и палочек - считается, этот символ Отца-Пса защитит душу умершего в течении тех пяти дней, которые она проводит на пути к Богам. В эти же пять дней своры ставят у могилы почётный караул - дань уважения к покинувшему свору псу. После же пяти дней на рассвете собаки заливаются победным лаем - считается, что такое подбадривание поможет душе умершей окончательно войти во врата Рая, которые ждут каждую добропорядочную собаку.